不条理に挑む(1)の続きです。
問2. あなたがこの世の中で不条理だと感じていることを15個挙げてください。また、なぜそれらを不条理と感じるのか、個々の不条理の内容と理由をそれぞれ簡潔に1文で記述してください。
なお、不条理は、個人的かつ情緒的な内容(例えば、夜起きていたいのに眠くなる、◯◯を見るとカッとする、など)ではなく、下記の課題ジャンル(a)〜(c)のいずれか、もしくは、複数に関わる内容を記述してください。
不条理ごとに、各解答欄右の四角(□)内に課題ジャンルを付記し、挙げた全ての不条理を通して(a)〜(c)の全てを網羅してください。
課題ジャンル:
(a) 人間の慣習に関すること
(b) 社会のしくみやルールに関すること
(c) 人間と環境の関係に関すること
問3. 問2であなたが回答した不条理のうち3つを取り上げ、その解決の方向性と方法(※2)について、解決のカギとなる技術革新・アイデアを含め、できるだけ具体的、定量的、かつヴィジュアルに説明してください。
記述する際は、各解答欄の左上の四角(□)内に、問2のどの不条理を取り上げたのか、その番号と(a)〜(c)の課題ジャンルを記入してください。
(※2)例えば、カップラーメンを食べる場合、麺を食べられるようにほぐすというのが解決の方向性、お湯をかけて待つ、もしくは、水を入れて電子レンジにかける、というのが解決の方法の例です。
2021年3月2日火曜日
不条理に挑む(1)(慶応・環境情報2021入試・小論文より)
慶應義塾大学 SFC 環境情報学部は、残すに値する未来を一緒に創造できる人を求めています。
私たちが生きるこの世の中では、たくさんのことが目まぐるしく変化しています。私たち一人ひとりは、望む、望まないにかかわらず、目まぐるしく変化するこの世の中で、生きていくことになります。
この世の中には、不条理な(※1)ことがたくさんありますが、それら臭いものに蓋をしても、隠し通すことはできません。近い将来、私たちが生きているうちに、必ずそれらと向かい合う日がやってきます。
腰がひけたまま、他人事のように未来をただ待つのではなく、私たち一人ひとりが、どうすればそれらの不条理を解決し、残すに値する未来を創造できるのかを考え、できることから仕掛けていくことが大切です。
(※1)ここでいう「不条理な」とは、英語の「Irrational」を意味し、「理性的な、分別のない、道理のわからない、不合理な」という意味を表すとします。
以上のことを理解した上で、次の問1〜3に答えてください。
問1.不条理を解決する第一歩は、論理的にあり得ない問題を発見し、定量的な観点から、合理的な答えを導き出すことです。
このことを踏まえ、問1ー1、問1ー2、問1ー3に答えてください。
問1ー1.数量 A は 46+x、数量 B は 49−xで、x>0 であるとします。この数量 A と数量 B を比べたとき、次の(ア)〜(エ)のどれが論理的に正しいか、一つ選んで解答欄に記入してください。
(ア) 数量 A の方が数量 B よりも大きい。
(イ) 数量 B の方が数量 A よりも大きい。
(ウ) 数量 A と数量 B は等しい。
(エ) 与えられた情報だけでは決定できない。
問1ー2.それぞれ異なる整数 s , f , c があり、いずれも正の整数であるとします。整数 s は f の因数、f は c の因数であるとき、以下の(ア)、(イ)、(ウ)の記述のうち、どれが正しいでしょうか。(ア)、(イ)、(ウ)の記述のうち、正しいと思われるものをすべて選んで、解答欄に記号で記入してください。
(ア) s は f の2乗の因数である。
(イ) s は fc の因数である。
(ウ) s は f−c の因数である。
問1ー3.x=2 -1 , y=10 -1 であるとき、(1/x)(1/y3+1/y+1)−1 の値とは何か、解答欄に数値を記入してください。
この後、
私たちが生きるこの世の中では、たくさんのことが目まぐるしく変化しています。私たち一人ひとりは、望む、望まないにかかわらず、目まぐるしく変化するこの世の中で、生きていくことになります。
この世の中には、不条理な(※1)ことがたくさんありますが、それら臭いものに蓋をしても、隠し通すことはできません。近い将来、私たちが生きているうちに、必ずそれらと向かい合う日がやってきます。
腰がひけたまま、他人事のように未来をただ待つのではなく、私たち一人ひとりが、どうすればそれらの不条理を解決し、残すに値する未来を創造できるのかを考え、できることから仕掛けていくことが大切です。
(※1)ここでいう「不条理な」とは、英語の「Irrational」を意味し、「理性的な、分別のない、道理のわからない、不合理な」という意味を表すとします。
以上のことを理解した上で、次の問1〜3に答えてください。
問1.不条理を解決する第一歩は、論理的にあり得ない問題を発見し、定量的な観点から、合理的な答えを導き出すことです。
このことを踏まえ、問1ー1、問1ー2、問1ー3に答えてください。
問1ー1.数量 A は 46+x、数量 B は 49−xで、x>0 であるとします。この数量 A と数量 B を比べたとき、次の(ア)〜(エ)のどれが論理的に正しいか、一つ選んで解答欄に記入してください。
(ア) 数量 A の方が数量 B よりも大きい。
(イ) 数量 B の方が数量 A よりも大きい。
(ウ) 数量 A と数量 B は等しい。
(エ) 与えられた情報だけでは決定できない。
問1ー2.それぞれ異なる整数 s , f , c があり、いずれも正の整数であるとします。整数 s は f の因数、f は c の因数であるとき、以下の(ア)、(イ)、(ウ)の記述のうち、どれが正しいでしょうか。(ア)、(イ)、(ウ)の記述のうち、正しいと思われるものをすべて選んで、解答欄に記号で記入してください。
(ア) s は f の2乗の因数である。
(イ) s は fc の因数である。
(ウ) s は f−c の因数である。
問1ー3.x=2 -1 , y=10 -1 であるとき、(1/x)(1/y3+1/y+1)−1 の値とは何か、解答欄に数値を記入してください。
この後、
問2.不条理を15個挙げよ。
問3.そのうち3個の解決策を探れ。
2021年3月1日月曜日
100人目のチャンネル登録をお願いします
最近SNSでよく見かけるのが「Youtube にチャンネル登録をお願いします!」の連呼。見苦しいですよね。みっともないですよね。その人の Youtube に人気が出るとも思えない。
そう言いながら、私もここで同じようなことを言うわけです。しかもチャンネル登録のお願いがこの投稿のメイン・テーマです。他の人の「動画がメインで、ついでにお願い」よりストレートですね。
そう言いながら、私もここで同じようなことを言うわけです。しかもチャンネル登録のお願いがこの投稿のメイン・テーマです。他の人の「動画がメインで、ついでにお願い」よりストレートですね。
私が Youtube にアップしている動画は去年春(2020年5月〜7月)にやったオンライン授業の動画(全9回、全10本)です。当時うちの学校の中学3年の生徒たちの一定割合(おそらく8〜9割程度)が視聴した後、保護者の方・一般の方にも見ていただいて、視聴回数もじわりじわりと増え、チャンネル登録者数も気がついたら99人になりました。次に登録するあなた(?)が100人目!です。
そして去年春からもう半年以上アップしていないのですが、もうすぐ新しい動画をアップロードする予定です。次の春休みに実施する講習「数学目線で社会を見る」の動画です。中身を具体的に言うと「論理式とゲーム理論」です。
ところで、チャンネル登録者数が100人になると何か変わるのかというと、カスタムURLが作れるようなんです。今のURL(→ https://www.youtube.com/channel/UCljgJEJPOsFs3IAla_9mtaA )は単に長い文字列で誰のチャンネルだかも分からないのですが、それがもっと分かりやすくなりそうです。そんな具体的なメリットがあるから、皆さんに「100人目のチャンネル登録」をお願いしているわけです。
さて、ここまで読んできて「結局 Youtube での人気を期待しているんじゃないか」と思った人もいるでしょう。その見方について、3割は『その通り』です。けれども、7割は『違います』。
というのは、まず「せっかく始めたオンライン授業をやめちゃうのは勿体ない」と思うからです。私個人というより、日本の学校全体においてそのように私は感じています。コロナがあろうが無かろうが「授業のオンライン化は時代の流れ」でしょう。
次に「そのコンテンツを広く社会で共有した方が良い」と考えるからです。それは言い方を変えると「囲い込みをやめる」ということでもあります。先生の側からしても、生徒の側からしても「学校という垣根を取り払う」ことがオンライン授業のメリットなのです。
ですから、私としては「春の講習を良いものに」しながら「広く教材を社会に提供」できて、しかも「ユーチューバーとして人気が出る」なら、それに越したことはないのです。この3つは「繋がって」います。それを「切り離すことに意味は無い」。
最後にもう一度、100人目のチャンネル登録をお願いします。うわっ、見苦しい、みっともない。
2021年2月21日日曜日
むかしむかしマッチング・アプリがあったとさ
受講中の「漫才構文講座」は隔週で実施する予定だったが、講師の都合で1回延期になって、結果的に1ヶ月ぶりの講習がまもなくある。前回出されたお題は「昔話」。講師の添削を受けるためには今日が期限なので、なんとか1つ作ってみた。
- いつまで寝てるの?
- (反応なし)
- もしかして、シンデレラ?
- 死んでないわ。生きてるわ。
- (ドアを叩く)開けるよ。
- いま機織ってる最中だから、開けないで!
- アホか!(ドアを開ける)
- ダメぇ、見ないで!
- ほぅら、いつもの「小太り爺さん」ジャン。
なんとか1つ作ってみると、勢いでもう1つ出来た。うつらうつら考えている時点でもともと2種類のネタを考えていたわけだが、1つが形になれば、もう1つも形になりやすいということだろう。
1つ目は短かったが、今度のは長い。そしてこっちの方が僕っぽいと思う。こちらも期限に間に合ったので、講師に送る。タイトルは「むかしむかしマッチング・アプリがあったとさ」。皆さんもご覧あれ。- むかしむかし、あるところに、マッチング・アプリがありました。
- ほぅほぅ、せっかくあるんならどんどん使おっ。
- けどな、男連中はみんな「眠りの森の美女」が良い言うねん。
- そんで、女連中はみんな「白馬に乗った王子様」が良いと言う。
- みんな調子ええな。
- みんな高望みし過ぎちゃうか。
- けどな、男にしてみたら、生まれた子が自分の子かどうか確信もてないから、やっぱり「眠りの森、つまり処女」は絶対条件なんだよ。
- そんで、女にしてみたら、子供をちゃんと育てるのに十分な財産が要る。その証拠が「白馬に乗った王子様」ってわけだ。
- ヨーロッパにはいっぱいいるんだけどね。灰だらけのシンデレラも、森に隠れ住んだ白雪姫も間違いなく男を知らない。けど、日本には一人しかいない。
- 誰や?
- 「かぐや姫」だけや。竹から生まれてあっという間に大人になったから、処女を失うヒマが無かった。他には乙姫や雪女は確実ではないから、ダメだな。
- なるほど。一方、金持ちの男と言えば・・・桃太郎は成金だから先々の保証はないし、浦島太郎とか金太郎はむしろ貧乏や。
- 金持ちの男、いないんか?
- まぁ少しは居る。かぐや姫にプロポーズした男たちや。
- 証拠あるか?
- ありもしない宝物を探しに行くだけのヒマを持て余しているのが、何よりの証拠や。
- うーん、確かにそうだ。
- 日本で「眠りの森の美女」と「白馬に乗った王子様」が結ばれる唯一のチャンスだった。
- なんでうまくいかなかったんだろ?
- 月から迎えにきた御者を追い返そうとするより、乗り込んじゃえば良かったんだよ。そうすればかぐや姫と結婚できて、さらにアームストロング船長よりも先に月に行けたのに。惜しいことをしたもんだ。
- かぐや姫は性格悪いし、男連中はアホだよな。
- 性格悪くてもいいから「眠りの森の美女」を望んだ男と、アホでもいいから「白馬に乗った王子様」を望んだ女の当然の帰結かな。
- 浦島太郎だって竜宮城から帰ってきたんだから、月に行ってもきっと帰って来られるのにね。
- マッチング・アプリは今も昔も難しい。
2021年2月6日土曜日
マスクにチョークで描いてみた
授業中、マスクしながらしゃべると、蒸れるしむせるしズレるので、ついついマスクに手が伸びる。そうするとマスクにチョークの色がつく。そのうちだんだん薄汚くなってくる。
ならばいっそのことと思って、マスクにチョークで描いてみた。
中3の、とあるアホなクラスでつけてみた。どっちもどっちお互い様で違和感なし。ちょうど中3の卒業アルバム製作中で、この姿がアルバムに載っちゃうかも。
2021年2月4日木曜日
柴刈りの極意
「むかしむかし、おじいさんは、山へ柴刈りに・・・」
柴は「木の小枝」で、柴刈りは要するに「薪拾い」です。( 「芝刈り」ではありませんよ。)
柴(薪)のエネルギーのもとは、太陽です。ですから、柴は「再生可能なエネルギー」といえます。今風に言うと「バイオ・マス」ですね。ところで、おじいさんは、何のために柴を刈ったのでしょうか。
おじいさんは、それで電気を起こそうとか、車を走らせようと考えていたわけではないでしょうね。柴で発電したり、物を動かしたりすることは、理論上は可能です。けれども、現実的ではありません。柴はエネルギー密度が小さいので、エネルギーの「量」を確保するには、大量の柴が必要になります。また、柴はエネルギーの「質が低い」ので、「質の高い」エネルギーに変換すると「量」がさらに減ります。2重のマイナス効果で、大量の柴から、ほんのちょっとの電気や運動量しか得られないことになります。
おじいさんが柴を刈った目的は、きっと煮炊き、あるいは暖をとるためでしょう。つまり、熱源です。
ところで、現代人にとっての熱源は、石油・ガスなどの化石燃料(電気も、元をたどれば化石燃料)です。エネルギーの「質」の観点から見ると、これは非常にもったいない使い方だと言わざるをえません。せっかくの「質の高い」エネルギーを、質をガクンと落として使うわけですから。
特に、電気を熱源として使うのは、贅沢の極みです。発電中に大量の熱を放出して、ようやく手にしたピュアな電気を、再び熱に変えようというのですから。
ちょっと考えてみてください。
◇ バイオ・マスで化石燃料の代替品を作り、バイオ・マス燃料を熱源として使う。
◇ バイオ・マス燃料を熱源以外の用途に使い、化石燃料を熱源として使う。
◇ 植物を直接燃やして、その熱を利用する。(化石燃料は他の用途に使う。)
そのうち、エネルギー効率が最も良いのはどれですか? 植物を消費する量が最も少ないのはどれですか? 大気中の CO2 を最も減らすのはどれですか? 最も環境にやさしいのはどれですか?
次の中で、植物資源を最も多く消費する人は誰ですか?
◇ 柴刈りのおじいさん
◇ 化石燃料を使う現代人
◇ バイオ・マス技術を使う未来人
柴は「木の小枝」で、柴刈りは要するに「薪拾い」です。( 「芝刈り」ではありませんよ。)
柴(薪)のエネルギーのもとは、太陽です。ですから、柴は「再生可能なエネルギー」といえます。今風に言うと「バイオ・マス」ですね。ところで、おじいさんは、何のために柴を刈ったのでしょうか。
おじいさんは、それで電気を起こそうとか、車を走らせようと考えていたわけではないでしょうね。柴で発電したり、物を動かしたりすることは、理論上は可能です。けれども、現実的ではありません。柴はエネルギー密度が小さいので、エネルギーの「量」を確保するには、大量の柴が必要になります。また、柴はエネルギーの「質が低い」ので、「質の高い」エネルギーに変換すると「量」がさらに減ります。2重のマイナス効果で、大量の柴から、ほんのちょっとの電気や運動量しか得られないことになります。
おじいさんが柴を刈った目的は、きっと煮炊き、あるいは暖をとるためでしょう。つまり、熱源です。
ところで、現代人にとっての熱源は、石油・ガスなどの化石燃料(電気も、元をたどれば化石燃料)です。エネルギーの「質」の観点から見ると、これは非常にもったいない使い方だと言わざるをえません。せっかくの「質の高い」エネルギーを、質をガクンと落として使うわけですから。
特に、電気を熱源として使うのは、贅沢の極みです。発電中に大量の熱を放出して、ようやく手にしたピュアな電気を、再び熱に変えようというのですから。
ちょっと考えてみてください。
◇ バイオ・マスで化石燃料の代替品を作り、バイオ・マス燃料を熱源として使う。
◇ バイオ・マス燃料を熱源以外の用途に使い、化石燃料を熱源として使う。
◇ 植物を直接燃やして、その熱を利用する。(化石燃料は他の用途に使う。)
そのうち、エネルギー効率が最も良いのはどれですか? 植物を消費する量が最も少ないのはどれですか? 大気中の CO2 を最も減らすのはどれですか? 最も環境にやさしいのはどれですか?
次の中で、植物資源を最も多く消費する人は誰ですか?
◇ 柴刈りのおじいさん
◇ 化石燃料を使う現代人
◇ バイオ・マス技術を使う未来人
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